Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

Дорогие братия и сестры, когда на востоке занимается светоносная заря, то многообразный лик прекрасных звезд спешит тогда скорее скрыться, густой мрак темной ночи совершенно исчезает, в зеленых лесах раздаются стройные голоса птиц, люди пробуждаются от глубокого сна к разным занятиям. И всему миру эта светоносная вестница возвещает близость солнца, возвещает, что вот уже настает день.Точно так же сегодня из светлых обителей невечернего Востока исходит огнезрачный архангел Божий, светлый и чистый Гавриил. И тотчас же, как только он своим приветствием «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою» (Лк. 1, 28), — возвещает пришествие незаходимого Солнца правды, тотчас начинает поспешно убегать богопротивное многобожие; человеческий род, погруженный в сон неведения, пробуждается к христианской жизни в православной вере. Через благодатное благовещение архангела мир от нечестия обращается к благочестию…

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Св. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца…

В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом чистоты сердца, подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь Дух… Один из западных писателей говорит, что Воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Митрополит Сурожский Антоний (Блум)

Днесь чин ангельский радостно воспевает хвалебные песни, и свет пришествия Христова воссияет верным. Днесь радостная для нас весна, Христос – Солнце правды осиял нас ясным светом и озарил умы верных. Днесь Адам обновлен и вознесенный на небо ликует с ангелами. Днесь вся вселенная объята радостью, так как совершилось пришествие Святаго Духа к людям. Днесь божественная благодать, надежда невидимых, освещает чудеса, превышающие разум, и явственно открывает нам от века сокровенное таинство. Днесь сплетаются венцы неизсякаемой добродетели. Днесь Бог, хотящий увенчать священные главы любящих слушать и почитающих празднества, призвал любителей непоколебимой веры как званных и наследников, и Горнее Царство поспешает призвать мудрствующих небесное, чтобы приобщить их к божественному служению бесплотных ликов. Днесь исполнилось предречение Давида, которое говорит: «да веселятся небеса и да торжествует земля … да возрадуются поля и … все дерева дубравные от лица Господня, потому что грядет» (Псал. 95, 11–13). Давид говорит [просто] деревья, а предтеча Господень называл деревья, «приносящия плоды достойные покаяния » (Лк.3:8), скорее же – пришествия Господня. Господь же наш Иисус Христос возвестил неизсякаемую радость всем верующим в Него. Ибо Он говорит: «увижу вас, и возрадуетесь, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16:22).

Святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский

Но что еще зрится сегодня через оконце назаретской горницы? Это Иерусалим, град Царя великого, наполненный бесчисленным множеством народа, взволнованный и беспорядочный. Готовится кровавое дело. Мужа Величественного подвергают оплеванию, биению, заушению, страшным ранам, осуждают на смерть и на Голгофе пригвождают ко кресту. Невыносимые страдания, бесчеловечные поругания испытывает Он и в страшных мучениях предает дух Свой в руки Отца Небесного. Кто этот необычайный Страдалец? Прочтем надпись на кресте: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» — вот что гласит эта надпись… Необычайный Страдалец — Тот Самый Иисус, о Котором архангел благовествует Деве. Благовестник Небесный, где же твое благовестие? Ты возвестил, что Сын Марии будет велик, а Он висит на кресте умален, унижен паче всех сынов человеческих. Ты возвестил, что Он наречется Сыном Всевышнего, а Он вменяется с беззаконными, подвергается позорной казни. Ты возвестил, что даст Ему Бог и Отец престол Давида отца, а Он вознесен на крест. Ты возвестил, что Его Царству не будет конца, а Он скоро должен перейти из царства живых в царство мертвых. Где же слова благовестия? Не должна ведь на печаль преложиться радость благовестия твоего?

«Да не смущает никого, — ответил бы нам благовестник на подобные недоумения наши, — да не смущает никого зрелище уничижения, страданий и смерти Сына Мариина. Так надлежит пострадать Христу и войти в славу Свою» (Лк. 24, 26). Страдания и смерть Его ужасны, причиняют скорбь великую, но они промелькнут подобно короткому тяжелому сну и сменятся вечною славою, вечным Царством Христа. Кратковременная скорбь должна как тень исчезнуть пред светом радости!.. Аминь.

Архимандрит Кирилл (Павлов)